アドラー教育研究所
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『こらだ』とアドラー心理学の『全体論』
東畑開人氏『居るのはつらいよ』に出てくる「こらだ」という言葉を手がかりに、心と体を分けないアドラー心理学の「全体論」を解説します。
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アドラーという一人の医者
弟の死と自身の大病。アドラーが医師を志した背景と、恩師ノスナゲルから受け取った「患者を全体として見る」という視点を紹介します。
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アドラー心理学による「感情」の扱い方
アドラー心理学では「感情」を直接扱わず、それを作り出しているライフスタイルを扱います。カウンセリングで感情をどう使うのかを解説します。
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「感情」は目的のために使われる
怒りがあるから罵るのではなく、罵るために怒りが使われる。野田俊作先生の言葉を引きながら、アドラー心理学の感情の捉え方を解説します。
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アドラー心理学の『目的論』
アドラー心理学の「目的論」について、『The Science of Living』の原文を引用しながら、想像力（creativity）との関係を解説します。
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アドラーの『目的論』が生まれた背景
アドラーはもともと眼科医・内科医でした。医師としての実践から得た四つの知見が、どのように「目的論」につながったのかを解説します。
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アドラー心理学で扱う『目標』とは
「目標」と「目的」の違い、そしてアドラー心理学が扱う「虚構の目標」について、『人間知の心理学』を引きながら解説します。
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アドラー心理学における『究極目標』とその考え方
「究極目標（final goal）」とは何か。プラトンの「善」に由来するこの概念と、アドラーが重視したuseful／uselessという二つの道について解説します。
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アドラー心理学における「虚構性」
ファイヒンガー『かのようにの哲学』からアドラーが受け取った「利用できる虚構」という考え方と、アドラー心理学の「仮想論」を解説します。
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アドラー心理学の『自己決定性』
遺伝でも環境でもなく、その上で人は自ら選び取っている。アドラー心理学の「自己決定性」と想像力（creativity）について解説します。
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「遺伝」か「環境」か
アドラーは「遺伝」以上に「環境」を重視していました。性格は環境に対して選んだ適応法であるという考え方を解説します。
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「性格」とは、決定的なものではなくてクリエイティブなものである－使用の心理学とは－
大事なのは何を遺伝したかではなく、それをどう使うか。「所有の心理学」と対比しながら、アドラー心理学の「使用の心理学」を解説します。
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フロイトの「要素還元論」とアドラーの「全体論」
意識と無意識は対立するのか、協力するのか。フロイトの「要素還元論」と対比しながら、アドラー心理学の「全体論」を解説します。
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アドラー心理学の『全体論』
「全体論」は「目的論」とセットで考える必要があります。アクセルとブレーキの例えを手がかりに、アドラー心理学の全体論を解説します。
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「原因論」と「目的論」の違い
原因論と目的論は「今ここ」に背中合わせで立っています。過去を向くか未来を向くか、その違いと、心理療法で目的論が使われる理由を解説します。
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アドラー心理学は「社会心理学」でもある
「個人心理学」でありながら「社会」を重視するのはなぜか。フロイトの心の三分割と対比しながら、アドラーの「社会統合論」を解説します。
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「社会」は人間の弱さを補償するシステムである －社会統合論－
人間は弱いからこそ協力する。アドラー心理学の五つの理論の一つ「社会統合論」を、ウルフ『どうすれば幸福になれるか』を引きながら解説します。
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アドラー心理学で考える『人生の課題』とは
「人間の悩みは全て対人関係の悩みである」。この言葉が生まれた背景を、ライフスタイルとライフタスクの関係から解説します。
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続・アドラー心理学で考える『人生の課題』とは
仕事・交友・愛という三つの課題。それぞれの特徴と、なぜ「愛の課題」が最も難しいとされるのかを解説します。
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「人生の課題」と「神経症」の関係性
三つの課題のうち一つだけに偏ると、どうなるのか。「個人の優越」と過補償から、アドラー心理学の「神経症」を解説します。
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「自分」に向けている関心を「他者」に向けると健康になれる
self interestとsocial interest。自分への関心が強すぎることと神経症の関係、そして共同体感覚について解説します。
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勇気は「他者」のために使われる
勇気とは困難を克服するエネルギー。泳げない少年の例から、「勇気」と「蛮勇」の違いと共同体感覚との関係を解説します。
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「不完全な勇気」は単なる自己受容ではない
「不完全な勇気」は単なる自己受容ではない。不完全な自分で勝負する気概とは何か、アドラーの三つの勇気を解説します。
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「劣等感」について
アドラー心理学は「劣等感に始まり劣等感に終わる」と言われます。客観的な「劣等性」と、主観的な「劣等感」の違いを解説します。
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続・「劣等感」について
劣等感は他者との比較から生まれるのではありません。「理想の自分」と「現在の自分」を比べたときに生まれる感覚であることを、自身の体験から解説します。
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劣等感には２種類ある
アドラーは劣等感を肯定的に捉えていました。「適度な劣等感」と「過剰な劣等感（劣等コンプレックス）」の違いを解説します。
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「劣等コンプレックス」とは
劣等コンプレックスとは「取るべき行動を避けるための言い訳」です。風邪と肺炎の例えで、その常習化までを解説します。
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『神経症』について
原因不明の頭痛に悩まされた女性の事例から、アドラー心理学が考える「神経症」の仕組みを解説します。
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「劣等コンプレックス」とは、つまるところ「行動しないこと」である
劣等コンプレックスとは、つまるところ「行動しないこと」。ウルフのスロットマシンの比喩を引きながら解説します。
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神経症的な性格（ライフスタイル）を改善する方法 -自己勇気づけ-
「今できていること」に注目する。神経症的なライフスタイルを改善する「自己勇気づけ」の考え方と方法を解説します。
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劣等感は必ず補償される
人は劣等感に耐えることができません。劣等感がどのように補償され、「優越性の追求」へとつながるのかを解説します。
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人間にとって必要なのは「重要感」と「所属感」である
人は「重要感」と「所属感」を求めて動き続ける。縦と横の動きから、アドラー心理学の「運動の法則」を解説します。
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個人の優越性が、自分を「がんじがらめ」にしている。
自由闊達と自縄自縛。ウルフが公式化した人生の目標を引きながら、個人の優越性が自分を縛る仕組みを解説します。
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「個人の優越性」と「優越コンプレックス」
優越性の追求は、どこで道を誤るのか。「個人の優越性」と「優越コンプレックス」、そしてそれを緩和する共同体感覚について解説します。
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アドラー心理学で考える「性格」とは
アドラー心理学は「性格」をライフスタイルと呼びます。子どもが社会で生き抜くために選び取った「戦略」という見方を解説します。
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続・アドラー心理学で考える「性格」とは
ライフスタイルは「自己概念」「世界像」「自己理想」の三つで言語化できます。モサック博士の考え方をもとに解説します。
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ライフスタイルの「原型」について
ライフスタイルは「原型」と「外殻」の二重構造ではないか。『個人心理学講義』を引きながら、性格の核にある原型について考えます。
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自分の目標を知る方法『早期回想分析』
幼い頃の思い出から、その人の「仮想の目標」を読み解く早期回想分析。五つの条件と、記憶の読み方を解説します。
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私たちは仮想の世界に生きている-その構造と考え方-
目標を追い続けることは、仮想の世界に生き続けることでもあります。『マトリックス』の例えを手がかりに、その構造を解説します。
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私たちは仮想の世界に生きている②-仮想から抜け出すための『瞑想』-
瞑想には目標追求を止める効果がある。野田俊作先生の言葉を引きながら、仮想世界から抜け出す方法を解説します。
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私たちは仮想の世界に生きている③ -仮想から「今ここ」へ 【瞑想の意義と効果】-
瞑想の意義は五つある。正しい状況認識から、ライフスタイルからの解放まで、野田俊作先生の五つの意義を解説します。
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アドラー心理学と、瞑想の繋がり
瞑想は「共同体感覚」を目覚めさせる。『グループと瞑想』を引きながら、アドラー心理学と瞑想の繋がりを解説します。
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「アドラー心理学」的な生き方とは
アドラーの高弟ウルフが挙げた、人生に対する三つの態度。「カブ」「ビジネス」、そして彼が勧めた「造形芸術のような生き方」を紹介します。
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芸術家としての「アドラー心理学」的生き方
「造形芸術のような生き方」に必要な四つの知恵。素材の知識、職人的な技能、目標に関する知識、そして勇気について解説します。